病兔耳機下垂，抬頭和腳搔耳機；兔疥癬病，嘴、鼻周圍及腳撲部發病、，病兔嘴啃蹄腳部或腳搔抓嘴、鼻處。 病變部出現灰白色結痂，使患部奕硬，造成採食困難，食慾減退，腳爪上產生白色痂塊，出現皮屑和血痂，兔迅速。 防治：剪毛去痂，環境殺蟎劑徹底消毒，病兔或引進兔要隔離一段時間，確認無蟎病時合羣，平時可用中藥五味常青散來防治。 本病是金黃色葡萄球菌引起，致死性敗血癥或任何一個器官（部位）化膿性炎症特徵。 飼養兔子可是一門大學問，知道兔子生活所需之外，如果能兔子一些基本疾病有所瞭解，遇到突發狀況能地應，避免判斷錯誤導致挽回後果。 蟎蟲可以説是兔子見皮膚病了，只要是寵物店帶回來兔子，十之八九身上有蟎蟲，而且傳染力超強，兔子傳兔子外，主人從外面回來可能帶蟎蟲兔子。 基本上蟎蟲傳染是由外環境感染，在家裡感染。
（佛教名詞） 輪迴又稱流轉、輪轉、生死輪迴，意思是眾生生死死，在死亡後，靈魂又輪迴重新投胎成為另一個人，像車輪一樣轉動不停，循環不已。 如不尋求" 解脱 "，即永遠在" 六道 " （ 天 、人、 阿修羅 、 畜生 、 餓鬼 、 地獄 ） 中生死相續，無有止息地循環。 [1] 而 三世因果 中業力也是主導輪迴的因，故業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世（《 正法念處經 》卷七之偈曰："非異人作惡，異人受苦報；自業自得果，眾生皆如是"）。 外文名 Samsāra 同義詞 流轉 三善道 三惡道 餓鬼 畜生 目錄 1 輪迴來源 2 其它意義 3 詞典釋義 詞語釋義 佛學釋義 4 輪迴原因 5 形態場所 6 理論發展 7 超脱輪迴 8 輪迴倫理 9 再生人報道 輪迴來源 輪迴
1.明財位 所謂的「明財位」指的是房間開門後45度角的位置，假若門在房間的左側，則明財位就在開門後右前方45度角的位置。 這樣就能輕鬆找到家中財位圖了，是不是很簡單呢？ 這時候一定會有人問，門的左開或右開會有影響嗎？ 其實，一般裝潢時，門扇一定是裝在靠近牆壁的那一側，這樣開門時才會面向房間最空曠的一面，因此，假如品友們的房間開門時最先看到狹窄的牆壁的話，那就是門扇裝錯邊了，同理可知，進門財位是不會因為門開的方向而改變的。 2.流年財位 2024年的財位在家中的正北方。 2024年（甲辰年）根據九宮飛星，八白進入了北方，前面這句看不懂沒關係，只要記得因為此現象導致「2024正財位就在正北方」。
面相学认为，耳朵的大小和形状可以反映出一个人的性格、命运和健康状况。 今天，我们就来一起探讨一下面相学耳朵一大一小所代表的含义。 一、耳朵大小与性格 1. 左耳朵大的人，通常性格外向、开朗、乐观，对生活充满热情，人际关系较好，善于与人相处。 而右耳朵小的人，则性格内向、沉稳、踏实，做事认真负责，但有时候过于拘谨，缺乏冒险精神。 2. 右耳朵大的人，通常有很强的自我意识和自信心，喜欢独立思考和行动，但有时候过于自负和倔强。 而左耳朵小的人，则比较谦虚、谨慎，容易受到他人的影响，但有时候缺乏主见和决断力。 二、耳朵大小与命运 三、耳朵大小与健康 1. 左耳朵大的人，通常身体健康状况较好，寿命较长。 而右耳朵小的人，则身体状况相对较弱，需要注意保持健康的生活方式。 四、如何调整自己的命运？ 1.
五行屬火適合顏色可以選擇紅色、粉色、紫色，五行木生火，搭配一些綠色、青色是選擇。 而水克火，那麼避免黑色、藍色、灰色這些五行屬水顏色。 什麼?因為綠色屬木，而木生火，五行屬 [火]人合開綠色車。 同時火生土，所以五行屬 [火]人可以開黃色車。 紅色本身屬火，所以五行屬 [火]人開紅色車可以。 什麼?因為銀色和白色屬金，而火燒金軟,，五行屬 [火]人適合開這幾種顏色車。 黑色和藍色屬水，而水可以滅火，所以五行屬 [火]人千萬可以開黑色、藍色車。 火型人如果陽氣太盛造成陰虧燥熱，會得症。
《虞初新志·孫嘉淦<南遊記>》 含 義 比喻事物繁多，變化莫測 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語解釋 基本解釋 詳細解釋 5 詞語辨析 釋義 原指 五行陣 和八門陣。 這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。
⑹君：作者自稱。 能：一作"都"，一作"那"，一作"還"，一作"卻"。 [2-4] 春花年年開放，秋月年年明亮，時光什麼時候才能了結呢？ 在過去的歲月裏，有太多令人傷心難過的往事。 小樓昨夜又有東風吹來，登樓望月又忍不住回首故國。 舊日金陵城裏精雕細刻的欄杆、玉石砌成的台階應該還都在吧，只不過裏面住的人已經換了。 要問心中的愁恨有多少，大概就像東流的滔滔春水一樣，無窮無盡。 這首《虞美人》是李煜的絕命之詞，當作於北宋太宗太平興國三年（978）。 是時李煜幽囚汴京已近三年。
推拉窗採用滑軌，窗戶可以左右移動，在不佔據額外空間的情況下增加採光度及透氣度。 今次我們保留了廁所門的方向，但在兩房設計中就將門稍向左移，而一房和兩房設計都同樣改過廚、廁的潔具擺位。 保留廁所門方向的好處，就是放電視機的牆身會長一點，能令空間感較佳，電視櫃也可以造大 ...
桃園早期原為 凱達格蘭人 的領地， 清治時代 有漢人移民在此落腳並建立一座草寮奉祀開漳聖王，聚落遂以草寮為中心形成，初因此地茅草眾多易傷人，被命名為「 虎茅庄 」（ 臺灣話 ： Hó͘-hm̂-chng ； 客家話 ： Fú-màu-chông ），後因移民遍植桃樹而改名「 桃仔園 」，日後漸成街市遂稱為桃仔園街，草寮亦改建為 桃園景福宮 （桃園大廟），迄今仍為桃園區信仰中心。 日後因閩客衝突頻繁而建有 桃仔園古城 ，為民間自行興建的土城，並非府縣治所所在的官建城池，其範圍也只有景福宮附近，該城在 日本時代 被拆除。 1920年臺灣地方改制，改稱「 桃園街 」，劃歸 新竹州 桃園郡 管轄。 戰後 改制為 桃園縣 桃園鎮 ；1970年人口突破十萬人，隔年升格為桃園縣 桃園市 。
